Archivos de la categoría ‘Miscelanea’

Uno de los libros mas leídos es «El Libro del Trópico» del que traslado a ustedes un fragmento del capítulo titulado: «Después del Chaparrón»

«En la copa desmochada de un guacoco, un pico (flauta de ámbar) desgrana las notas iniciales de una canción. De aquel sitio surgen vivos reflejos ígneos. Una chiltota de cajeta, toda iluminada por el sol que seca su plumaje, agradece aquella magnanimidad, y lo demuestra así: cantando. Es la canción del bienestar la que el músico piñalero ejecuta en aquel momento, la canción indígena que ningún pentagrama ha podido aprisionar. La actitud de la chiltota es interesante: una actitud de inspirada: Santa Cecilia, suspendiendo la música de su clavicordio, para escuchar el rumor de las arpas celestiales… las dos patitas del pájaro están aparejadas sobre la rama que se balancea a su peso, imperceptiblemente. Tiene tendido el cuello, la cabecita escorzada, la cola caída, como el rabo de un fraque, y el pico, diminuta flauta de un solo agujero y millones de arpegios, levantado al cielo. Las notas de la canción, principiada como con desidia, se aceleran cada vez más, hasta llegar un momento en que su intensidad es tal, que parecen verdadera avalancha. Las notas se empujan, se atropellan unas a otras, ruedan en loco tropel, como azuzadas por un látigo. En ese momento se piensa en que aquel buche repleto pudiera estallar, no siéndole posible resistir más; y que aquella maravillosa garganta, aquel pico prodigioso, llegaran a estallar en mil fragmentos. El canto de la chiltota colma y regocija el espacio; chisporrotea a la luz, se diluye en el éter, apaga el leve murmurio de la lejana quebrada… de repente el canto se suspende, sin transición alguna, bruscamente. La chiltota despliega las alas y las sacude, como preparándose a volar. Todo su cuerpo se inmoviliza. Ojo avizor, escudriña la tupidse del vecino matorral. Sobre la alfombra de hojas húmedas, se adivina un leve rumor sospechoso. Tal vez sea el arrastre cauteloso de alguna culebra. La chiltota tiene clavados los ojitos en aquel sitio. De pronto el ruido se apaga. Un momento más, y el trovador de las cercas, que endulza su voz en el zumo agridulce de las piñuelas, o en el aljófar de los dorados cepillos del chupamiel, alza de nuevo la cabeza al cielo, parece perder todo temor y empieza con más brío su interrumpida canción. Pero aquello es ahora algo insólito: es una sucesión de arpegios sin plan, de gorjeos sin orden alguno, derrochados al capricho, arrojados al viento como puñadas de arroz en sazón, que se atropellan al brotar del estrecho agujero del pico, tal como si, ya perdida la conciencia, en medio de aquel estupendo desbarajuste, el alado ejecutante quisiera embriagarse en el deleitoso moscatel de su canto, expirar en el pleno delirio de su loco e impetuoso reclamo»

Este libro es otro clásico que vale la pena leer de principio a fin.

Image

siluetas imagen elaboradora en adobe ilustrador cs5 vectorizada

 

Image

dibujo de Arturo Ambrogi elaborada por camilo minero

ARTURO AMBROGI

uno de los mejores cronistas en la historia literaria salvadoreña:  (1875-1936)

«El benjamín del modernismo, no sólo en El Salvador, sino también en toda América fue Arturo Ambrogi. Si como cronista de la ciudad Ambrogi es ameno, vibrante, de rápida e interesante impresión, lo es más como cronista de la campiña y de los pueblos pequeños, cuyos paisajes y tipos describe en prosa ágil, fresca, de giros atrevidos, casi pictórica» 

Image

Image

Image

El arte hondureño

Publicado: 03/21/2012 en Miscelanea

En esta ocacion hablare o mas bien escribiré un poco sobre el arte Hondureño, alguien por ahí me enseño que es el mas fracturado desconocido y aislado de Centroamérica .

Cabe destacar la interacción tanto de rasgos indígenas como españoles en el desarrollo cultural de Honduras es claramente visible en su arquitectura colonial: son muchos los edificios que muestran fuertes influencias indígenas combinadas con tendencias barrocas, renacentistas y moriscas importadas por los españoles. Destaca la catedral de Tegucigalpa, que posee una evidente relación con la guatemalteca de Antigua, además de la iglesia de la Inmaculada Concepción de Comayagua.

Quedan muy pocos asentamientos indígenas donde se preserven las lenguas y costumbres antiguas. Los garinagu, uno de los grupos indígenas más numerosos, mantienen algunas de sus costumbres ancestrales, como la punta (bunda o landani), una danza ritual. La marimba es uno de los instrumentos musicales más populares y forma el núcleo de muchas agrupaciones musicales.

Se caracteriza por ser  precolombino, conservador , viven mucho su cultura, quizas lo mas llamativo es su naturalezas la gente se ve que muy tradicional, sencilla y humilde casa muy grandes colonialistas.

Fotos de Pintura Oleo S/tela Del Artista Hondureño Sergio Almendarez -

Fotos de Pintura Oleo S/tela Del Artista Hondureño Sergio Almendarez –

 

 

 

 

El Graffiti en El Salvador

Publicado: 03/21/2012 en Miscelanea

El Graffiti en El Salvador

El Graffitti es un arte callejero. Sus primeras manifestaciones datan de los años 60 cuando los primeros graffiteros, influídos por la música hip-hop, se dedicaban a firmar (taguear) y pintar en los suburbios de Nueva York.

No es hasta los años 70 que Demetrio, un adolescente de la calle 183, revolucionó el escenario del graffiti en Estados Unidos a raíz de su famosísima firma callejera: Taki 183. De manera silenciosa el graffitti se fue apoderando de las calles y barrios angelinos y neoyorquinos hasta extenderse a otros países.

En El Salvador este arte se difundió a finales de los 90 cuando algunos graffiteros de la Old Schoolregresaron al país. Uno de los primeros salvadoreños en revolucionar este arte fue el fundador del crew FNR en California: Dusk (o «El viejo Dusk» para algunos) que inició «manchado» en la zona periférica del Centro de San Salvador.

Como todos, Dusk comenzó estampando su firma en todos lados (taguear) y junto con otros taguers decidieron formar más tarde un crew al que denominó Fumando Nuestras Raíces (FNR). Posterior a él se formaron muchos otros crew en la primera década del siglo XXI.

Publicado: 02/27/2012 en Miscelanea

DESPERTARES - La revolución pacífica

PSIQUIATRA JOHN MACK

John Mack (1929 – 2004), un valiente doctor y profesor de psiquiatría que dedicó una buena parte de su vida a investigar las abducciones extraterrestres que contaban diferentes personas por todo el planeta, ante la sorprendente veracidad de lo que descubrió, John se decidió a realizar un documental sobre ello, sin embargo, John murió atropellado mientras grababa el reportaje.

John Edward Mack fué un psiquiatra norteamericano de la Harvard Medical School, considerado de los más eminentes de su país y quizás del mundo. Premio Pulitzer en 1977 por su estudio biográfico del oficial británico TE Lawrence. El doctor Mack no creía inicialmente en ovnis ni en nada parecido, pero cuando uno de sus pacientes empezó a relatarle sus experiencias, descubrió analogías con otros pacientes y empezó a establecer patrones que cada vez adquirían más consistencia, con lo cual, terminó convencido de que las abducciones eran reales.

¿Cómo es posible que…

Ver la entrada original 129 palabras más

Publicado: 02/27/2012 en Miscelanea

Liberación AHORA

De la esclavitud forzosa a la liberación AHORA

Importantes cuestiones en torno a la ascensión

Amigo lector,

Los pequeños detalles de procedimiento [de la llamada «evacuación planetaria» por parte de supuestos extraterrestres de elevada evolución, en caso de cataclismos naturales, etc], sólo son continuación de la gran contención.
Inicialmente, estamos en una presa pequeña, coqueta y conocida. Cuando vamos creciendo en número, las compuertas se abren y da la impresión de que nos hemos liberado, pero simplemente caemos en un redil más amplio que nos pueda contener, agrupar, seleccionar y usar… y así va siendo de forma sucesiva.

La verdadera Liberación Ahora, siempre reside en el individuo y no en el grupo. Los individuos, como sabes, se agrupan de forma simpática a través de sus vibraciones y densidades (siempre que las aguas estén calmas). Pero el esfuerzo es individual siempre.

El paso siguiente es el de desprenderse…

Ver la entrada original 1.574 palabras más

Marvin Aguilar, culturólogo graduado en la Universidad Estatal de Moscú; Documentalista; columnista en La página.com.sv; docente universitario. Catedrático de la materia: Historia del Arte Centroamericano y de El Salvador; Historia de las Artes y la Cultura de la Universidad Tecnológica de El Salvador.  

Publicado: 02/19/2012 en Miscelanea

CREO QUE VUESTRO BLOG ES ENORMEMENTE INFORMATIVO Y UNA GRAN HERRAMIENTA PARA ESTAR AL TANTO DE LO QUE PASA REALMENTE EN EL MUNDO. SE LES AGRADECE EN GRAN MEDIDA SALUDOS DESDE EL SALVADOR

DESPERTARES - La revolución pacífica

Este breve comunicado emitido por el periodista canadiense Benjamin Fulford en abril de 2011 desde Japón puede ser un muy buen punto de comienzo para que la población DESPIERTE y reflexione sobre la clase de criminales tenemos actualmente en el poder que haciendo padecer a toda la humanidad calamidad tras calamidad. Toda la población mundial hemos de entender que si no sacamos a toda esta banda de criminales legales de su trono, nuestros hijos vivirán un futuro muy negro pagando muy cara la pusilanimidad y miedo de sus padres.

DESPERTARES

Hijo de un diplomático canadiense, Benjamin Fulford se rebeló contra su educación a la edad de 17 años e hizo su camino por barco en el corazón del Amazonas para vivir con una tribu de antiguos caníbales. Continuó buscando respuestas y mejor entendimiento de la sociedad Occidental, y para ello dedicó tiempo en una comunidad autosuficiente en Argentina antes de…

Ver la entrada original 166 palabras más

DEISMO

Publicado: 02/19/2012 en Miscelanea
Etiquetas:, , , , ,

Deísmo 

El deísmo es la creencia en un ser supremo, que permanece desconocido e intocable. Dios es visto simplemente como la «primera causa» y el principio subyacente de racionalidad en el universo. Los deístas creen en un dios de la naturaleza — un creador no interactivo — que permite que el universo se gobierne a sí mismo de acuerdo con las leyes naturales. Como un «dios relojero» que inicia los procesos cósmicos, el universo avanza, sin necesitar la supervisión de Dios. El deísmo cree que leyes precisas y fijas definen el universo como auto-operante y auto-explicativo. Estas leyes se revelan a sí mismas a través de «la luz de la razón y de la naturaleza». Confianza en el poder de razonamiento intercambia la fe por la lógica humana. He aquí algunos ejemplos de razonamiento deísta:

  • Dios es identificado a través de la naturaleza y de la razón, no de la revelación. Los deístas que creen en Dios, o al menos en un principio divino, siguen unos pocos, si acaso, de los principios y prácticas del cristianismo, judaísmo, o de cualquier religión creyente en un Dios personal. Cualquier dios deísta es una entidad eterna cuyo poder iguala a su voluntad.
  • Algunos deístas creen en Jesucristo, mientras que otros no. La mayoría de los deístas estiman las enseñanzas de Jesús.
  • La Biblia no es aceptada como la infalible Palabra de Dios. Los deístas refutan evidencias de Jesús como la encarnación de Dios en la tierra. Ellos niegan la credibilidad de los escritos de los apóstoles o de cualquier escrito «inspirado por el Espíritu».
  • El deísmo no tiene credo, artículos de fe, ni libro sagrado. Ni Satanás, ni el infierno, existen, sólo símbolos del mal los cuales pueden ser vencidos a través del mismo razonamiento del hombre.
  • El hombre está calificado para decidir qué camino razonable seguir en lo referente a moralidad. Los deístas se auto proclaman «libres pensadores».
  • Los deístas rechazan revelaciones y visiones. En la vida iluminada de un deísta no hay lugar para tonterías de milagros y profecías.
  • El deísmo no necesita de ministros, sacerdotes, ni rabís. Todo lo que un individuo necesita es su propio sentido común y la habilidad de considerar su condición humana.

 

Deísmo – Un peldaño hacia el Ateísmo
Desde la segunda mitad del siglo XIII, el deísmo ha utilizado la ciencia para justificar su postura. Científicos, como Sir Isaac Newton, fueron capaces de idear más y más a fin de explicar cómo funciona el universo y todo a nuestro alrededor. Muchos de los misterios que el hombre ha atribuido a Dios, produjeron simples explicaciones mecánicas. El incremento en conocimiento estimuló la disminución de la fe religiosa entre la élite intelectual. Como filosofo y matemático, Descartes redujo a Dios a una «abstracción matemática». La razón empujó a la fe al plano de la mitología y la superstición, mientras que el deísmo rápidamente se deterioró en ateísmo (la creencia en ningún Dios). La ciencia parecía haber entablado el viejo combate de los siglos con la religión para ganar la mente del hombre. La vida se volvió un producto del cambio a ciegas — un juego cósmico del azar jugado a través del tiempo.

Deísmo – Algo Falta
La humanidad continúa gastando billones de dólares en empresas tales como el Telescopio Espacial Hubble. El hombre continúa la búsqueda de su origen, tratando de entender el diseño de Dios en la creación. El Dr. Patrick Glynn, graduado de la Universidad de Harvard y director asociado de la Universidad George Washington, concluyó que, «Los físicos están descubriendo un orden inexplicable del cosmos … . . sicólogos, que una vez consideraron el creer en Dios como una señal de neurosis, están encontrando que la fe religiosa es un elixir poderoso para la salud mental». Como el amor, la espiritualidad no puede ser probada intelectualmente ni matemáticamente, pero nuestras emociones nos dicen que existe una dimensión de la vida que trasciende el plano físico y lógico. ¿Cuál es el ingrediente faltante?

El conocimiento y la razón no sirven de nada si no son utilizados sabiamente. La sabiduría es el ingrediente clave que le hace falta al deísmo. Mientras que el hombre trata de alcanzar la erudición, Dios provee una transformación (Romanos 12:2). Al rechazar la fe y la revelación divina de Dios, el deísmo desecha la sabiduría (Proverbios 2:2-6). Los deístas dudan de la verdadera Fuente de todo conocimiento y entendimiento (Isaías 11:2; Colosenses 2:2-3). Al desconectarse del Creador, los deístas «de libre pensamiento» limitan el conocimiento (Jeremías 10:12-14).

El Dr. Gerald L. Schroeder (entrenado en MIT en física y biología) ha publicado artículos en las revistas «Time», «Newsweek», y «Scientific America». Se maravilla de la sabiduría codificada en nuestro ADN y del vasto consciente humano. «Existe un brillante diseño en el cerebro, y para crearlo se requiere de la naturaleza de nuestro universo, lo que significa que necesitamos de una fuerza metafísica, un potencial que no está compuesto de tiempo, espacio, ni de materia que creó el tiempo, espacio, o la materia de nuestro universo. Dios puede ser tocado y conocido. Él nunca está «lejos de ninguno de nosotros . . . Porque en Él vivimos y nos movemos y existimos» (Hechos 17:22-27)

 

yo soy deista!!!

 

 

A mediados de diciembre de 2011, Mons. Escobar decidió retirar de la Catedral el mural del artista Fernando Llort titulado «La Armonía de mi pueblo». Tanto Llort como otros representantes de la izquierda salvadoreña iniciaron una campaña de presión contra de la Iglesia y el Arzobispo para lograr la reposición del mural instalado en 1997.

El mural estaba conformado por tres mil piezas de cerámica de colores. El autor afirma que las figuras rectangulares a los costados eran «dos ángeles» «con sus alas inspiradas en las palmas de Panchimalco», un municipio del departamento de San Salvador.

Se podía apreciar además algo que asemejaba a un árbol de ceiba, las iniciales OR en alusión a Mons. Oscar Romero, un símbolo del sol y un ojo, rasgo masónico cuestionado por el Arzobispo, y una rama de olivo.

Llort convocó a una conferencia de prensa para expresar su rechazo a la medida y un grupo de artistas creó la «Coalición por la Reconstrucción del Mural» para involucrar a legisladores y otras autoridades en la reposición del mural, alegando que se trata de una obra con carácter de patrimonio cultural.

Mons. Escobar Alas ha explicado en más de una ocasión que a la Iglesia nunca se le notificó que el mural era parte del patrimonio cultural del país.

El supuesto simbolo mason